他重修的长沙文昌庙保留至今
何章宝
湖南长沙市开福区黄兴北路上，有一条文昌阁街，老街上有一座房子，尖形房顶，红砖黛瓦，外墙有一只清晰的巨大蝙蝠浮雕，墙漆脱落，略显斑驳陆离，这就是保存了300多年的文昌庙。而修建这座文昌庙的关键人物，就是清代无为州的朱前诒。
朱前诒，字燕以，号轩山，是明代通政使朱万春的孙子。顺治八年（1651）举人；康熙二十二年（1683）由中书令改授长沙知县，七年后迁贵州麻哈刺史；后升为顺天府治中，没有赴任即去世。
面临废墟，接任长沙令。康熙十二年（1673）底，平西王吴三桂在试探并得知康熙决定削掉藩王之后，杀掉云南巡抚朱国志，联合耿精忠、尚可喜反叛朝廷，是为“三藩之乱”。次年二月，吴军占领长沙。一年后，清军反击包围了长沙城，与吴三桂各发兵十九路展开对决。此后双方互为攻守，直至康熙十八年（1679）二月，清军收复长沙。
长沙在长达5年的兵燹之灾中，遭受吴军的肆虐骚扰、勒供军需、强抢胁迫，城市设施毁坏无遗，实成一片废墟。康熙二十二年（1683），朱前诒任职长沙县令；饱经战乱的长沙，户口凋敝，人丁稀少，豪强滑吏横行，经济困难重重。他面对百废待兴之困局，恩威并济，夙夜在公，均赋役、劝农桑、抓建设，取得极大成效。他上任第一件事，就是修建被毁坏的城墙，加固城池，修复女墙。
重建学宫，筑起文昌阁。朱前诒询问学宫、文庙在哪里，大家指着城北的一片榛莽。据记载，明代洪武年间，这里曾建有学宫；崇祯末年，毁于战火。朱前诒有感于执政地方，其首要任务在于营造社会风气，认为：“欲移风则先造士，欲造士则先崇学。”他来到有着清澈湘水、巍峨岳麓的长沙，追寻屈原、宋玉、朱熹、张栻的足迹，一定要让读书人有读书的地方。在《长沙县修学记》里，他生动地记述了当时的情景：不一会儿，有人捧来了孔圣人的木头雕像，我们打扫了狐兔之穴，将孔圣人雕像安放在那里，擦拭捡来的木柴以当各位乡贤，然后拨开茅草，逐一参拜；于是我和徐、张两君，以及众博士、学生围坐在草丛里，议论到这些年的兴废和战争灾难，大家叹息痛惜而流下了眼泪。
接着正式商讨建设学宫之事，经过请示和咨询，在文昌阁旧址择日开工，“初营殿，次营庑，其次营门”，又修建了围墙，于是宽敞的学宫建成了。同时重建文昌阁，本地的乡绅将长沙北门外的菜地、田园买下来，捐给长沙县学，作为文昌阁和学宫养护的开支。康熙四十七年（1708），湖南巡抚赵申乔将县学迁至别处，此地只剩文昌阁。后历经战火，文昌古阁被改建成专在春秋祭祀的文庙，神奇般地留存下来，且在近年来加大了保护力度。
朱前诒重视文化教育活动。长沙志乘创修于康熙七年（1668），其后散失。康熙二十四年（1685），朱前诒和教谕徐则论复修志乘。他还参加了岳麓书院的雅集活动，在诗中表达“振兴学校播教化，重新书院绍朱张”的理想，抒发了“此日此时人共乐,一谈一笑神俱扬”的欢快之情。
捐金县署，兴业务农桑。同样，长沙也没有县署，朱前诒感慨地说：“有这种情况啊！官府没有房舍，县令住在鸡窝里，怎么办公呢？”他写了一份长长的报告，呈请院、司、道、府，请求在原长沙县衙旧址重建县署，得到批准后，他亲自参加劳动；当时旧址一半是荆棘瓦砾，一半是百姓占去的房子，因为不想强拆，更不忍“劳民力而耗民财”，他先捐金四十两，用于购买土地，后又捐金一百六十两，用于购买民房。择日开工后，士民争先恐后地协力经营，“凡军民席其基者，还以偿，而木石采于里者，给以钱。万姓欢呼，踊跃趋事，无旦夕焉”。四个月县署即告建成，在当时堪称奇迹。
康熙二十二年（1683）十二月初八，是长沙县治乔迁之日，远近绅士和百姓，纷纷前来祝贺观看，朱前诒心里乐开了花，僚属也无比喜悦和钦佩，他们说：“经四十年，阅十六官，而莫能兴复。我公毅然任之，莅治甫半载，鸠工不数月而告成功，非养爱情深，民心推戴，不至于此。”
朱前诒还发布一系列通告，劝民农桑，稳定生产，激活经济，如在《劝民开塘示》中给予指导：“大率三十亩，以二十亩栽禾，以八亩种豆，留二亩以种果芋蔬菜等项，按时播种，早晚灌溉，便可取利养家。”《知县朱前诒条陈利弊》记载，有地主“以强欺弱”，“擅将佃户为仆”，卖嫁佃户妻子，收其家产。他上报朝廷，在打击豪强方面坚决而不手软。
迁任麻哈，单车抵巢穴。自平定吴三桂叛乱后，贵州面临着人口减少、土地荒芜的严重形势，康熙二十八年（1689），朱前诒再次承担艰巨任务，调任贵州麻哈刺史。当时，苗民与汉民杂处，在郎坝一带的苗民，各寨相连，喜欢斗狠逞凶，不服约束。明代万历年间，他的祖父朱万春为解决苗民播乱事件，单骑进入苗民大营，宣讲朝廷的恩泽和信用，取得了苗民信任，平息了播乱；为处理好苗民之间的矛盾，他也单车入苗寨，开诚布公，晓以利害，得到苗民拜服，化解了纠纷。在思州，有两个苗民兄弟仇杀八年，互不相让，朱前诒同样动之以情、慑之以法，化解了双方宿怨。麻哈没有学宫，参加科举考试的人极少；他建学宫，请塾师，考核学生，并向抚军请示，每次应考给麻哈两个指标。丙子年（1696）乡试，有生员王鋐中举人榜，苗民百姓开始重视教育了。
异域风光，赋诗观音寺。朱前诒在贵州任职，自然有机会欣赏到“树绕招提水绕田”的异域风光，从而留下精彩的诗篇。他的律诗《初秋过麻哈城西观音寺（其一）》写出了置身物外的清幽之境：“上方楼阁傍西城，缓步秋光物外情。百丈微风松子落，两株细雨桂花清。山临埤堄烟云满，门近溪潭瀑布声。坐久不须灯火促，一钩新月正东生。”
朱前诒，这位无为乡贤，在异域他乡做出了不平凡的业绩，值得我们赞颂和传扬。