无为乡音

杨勤华

中国人是有着很浓厚乡土观念的，这与自身的文化有着紧密的联系。在中国的每个地方都有着自己独特的饮食风味、生活习惯、风土民俗、文化活动等等，如此便形成了自身独特的乡土文化，尤其是语言上，更是“出门三五里，乡音各不同”。这些文化是中华文化的开枝散叶，都扎根在中华文化深厚的土壤里。而乡土文化是滋养在这一方水土每一个人的骨子里、心田间的，成为了永远保留在心底深处最美的乡愁。

小的时候，读贺知章的诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，并没有多少感觉，而随着年龄的增长，特别是两鬓真的斑白了，才读出了其中的辛酸和叹息。二十岁的时候，我便离开了家乡——据考证，那是一个有着至少八百年历史的古镇，它的名字叫黄雒，隶属于有着同样悠久历史的无为县。很多人可能知道无为，尤其是“无为板鸭”，更是名闻遐迩。

“无为”这个名字据说源自三国时候的曹操，当年曹操带领着魏国的远征军队南下，同东吴孙权的军队开战经过这里时，不巧连续遇上大雨天气，遍地都是泥泞，让曹操率领的北方军队很不习惯。而这里又是水乡之地，不善水战的魏国大军无法胜过孙权的东吴，便有撤军的打算。此刻的曹操深感无奈，仰看着这片土地，嗟讶叹息道：“此无为之地也！”最后，曹操大军撤走了，“无为”的地名却留下了。

沧海桑田，三国距今已有1740余年，今天的无为早已是“无所不为”之地了，身为无为人，不敢说有多自豪，但至少可以扬眉吐气。在全国各地都有无为人的行踪，无为人的口音很容易分辨，它很独特，既有北方口音的硬腔，又有南方口音的软浓，别有一番韵味。论起无为方言当归属于汉语北方方言的一个分支语系“江淮官话”，虽说是所谓官话，不是地地道道的无为人，或者没有在无为生活过的人，能完全听得懂无为话还真的很难。比如：吃饭叫作“七饭”，外甥叫作“外脖子”，“今天、明天、后天”说成是“高个、毛个、号个”。说一个人做事鲁莽，叫作“猪头巴西的”；夸一个人打扮得好看，叫作“青青斯斯的”。等等。不是无为人，你听得如云里雾里。

就是这些地地道道的无为乡音，让很多在异地他乡的无为人始终忘不了自己的根，甚至魂牵梦绕地想念着自己的家乡。我离开无为那块乡土已经有三十余年了，但是每每听到乡音，总有一种特别的亲切感，而我自己也从没有改掉过一口地道的无为乡音，更不曾想到过要改掉它，乡音就像是镌刻在我生命中的印记一般，只怕今生今世也不可能涂抹掉了。

前不久，去参加一位本地画家朋友的“徽派画院”落成典礼，有几位操着无为口音的画家也在其中，我用无为口音同他们打招呼，起先他们有些惊讶，转而便是惊喜。我们互相自我介绍，又彼此留下手机号码和微信，并相互邀请对方，一下子就没有了任何距离。在这个已经被我接纳为第二故乡的宜城安庆，遇到从家乡来的操着熟悉乡音的老乡们，我岂有不兴奋的道理？！

其实，安庆距离我的老家无为黄雒并不远，现在交通特别方便，乘高铁也就一个多小时行程。安庆和无为两地且同属于江北地带，生活差异没有多大，但是口音却还是明显有一些差别的。刚来安庆那会，感觉安庆人说话就像是唱黄梅戏，挺好听的，却又不甚听懂。渐渐地，能听得懂安庆话了，又不觉得是黄梅戏了。

这些年，因为工作关系、写作关系、其它爱好等，结交了许多的安庆朋友，对安庆的方言也有了一些了解，在安庆城区的方言里，居然也有一些无为方言的成分呢，比如：讲话都念成“港话”，小孩子都称之为“小伢子”；这个人有点脑子拎不清，都说“孬儿八哄的”；问别人一件事情行不行，都说“各照”或“照不照”，等等。据说，早年间，有无为、和县、含山、巢湖老乡成群结队来安庆谋生，这些人多数都落居在市区西门那一带，便将本地方言带到了安庆，丰富了安庆乡音，一直延续至今。

安庆所属的怀宁、潜山、桐城、望江、岳西、宿松、太湖等各地口音也不相同，且差异还很明显。因为与这些地方的朋友交流得多了，我也大致能听得懂各地方言，且也大抵上能分辨得出他们是哪个县的人。不过，在望江和宿松，会经常遇到无为老乡，他们的无为方言甚至比我更地道。听他们说，他们有些是从太爷爷辈就来到了这里，甚至在望江的一些农村，整个村子都是祖籍无为人。

去年春节前，在望江某地采风，村里接待我们的书记、主任都是无为人，书记姓季，名字同我的一个同学名字丝毫不差，他们都是按照辈份起的名字。与他同村的村主任都是一口地道的无为口音，我们边看边走边聊，有一种老朋友一般的感觉。后来去了另一个村子，接待我们的村干部是位女性，也是无为人，她说自己从没有回过无为，只是在爷爷的口中知道一些无为的情况，她们那个村子还是清一色的无为人，她玩笑道“连噶（家）里养的狗叫都是我们无为腔”。

第二天，在一个小镇上，中午牙痛去药店买药，路上问了两个行人都是一口地道无为腔，药店卖药的女孩也是无为人，得知我是无为人，惊奇地问我：“里到格利来搞么东西央？”（你到这里来做什么事情呀？）得知我是来采风写作的，不禁很是惊喜，道：“那里是大则家了。”（那你是大作家了）浓浓的乡音，让我如饮了家乡醇美的酒一般有些陶醉。

其实，在望江和宿松，这类情况经常遇到。每次遇到都有一番惊喜。在安庆市区，偶尔也会遇到无为口音的老乡，有一次，在吴越街书店买书，遇到一对父女也来买书，小女孩听我在同营业员说话，兴奋地对她爸爸叫起来：“爸，这个伯伯是你们无为人呢！”原来这位女孩的父亲是大学毕业后来到安庆工作并在这里成了家，每年，一家人都要在清明和春节回无为两趟，女孩的爸爸说自己尽管离开了无为有十多年，但是乡情不改，乡音也变不了。

于我看来，乡音是一个人的特殊符号，它承载着乡情，也浓缩着故乡的历史，无论身在何处，都是一份温暖。

前年回乡，下了高铁乘座回黄雒的公交，在车坐旁听到一位中年男子同另一个老人说着安庆话，我陡然升起一股亲切感，我试着用安庆话同他打了个招呼，他扭头顿时一愣，转而惊喜地看着我，道：“啊节——没祥（想）到，在摘一块（在这里）也遇到了哦们（我们）安庆老乡嘛！”